未习打，先学药

类似谚语还有“练功不学药，练成痨病壳、“学打不学药，损伤难免却”、“练拳不知医和药，临时何处抱佛脚”。

这四条谚语，都强调习武者要兼习药功。拳家的药功，包括佐功药和治伤药两类。佐功药分为用于强筋健骨、提高锻炼效果、加速消除疲劳的佐功内服药；用于软坚活络、清热解毒的佐功外用药。懂得和会用这类药，有助于避免练功负荷过大出现痨伤，避免硬功练习伤损筋骨皮。治伤药亦有口服和外用两种方剂，主要用于救治跌打损伤。在武术运动中，自己可能在训练中不慎受伤。在与人对搏时，也难免自伤或伤人。自伤需医治，伤了人也要及时救治。因此，旧时习武者，视医术为与武艺并重的不可不知的学习内容之一。

眼无神，拳无魂

在武术运动中，讲究“眼是心之苗”，“眼为心灵之窗”，要求以眼神表达动作的攻防意味，展示个人的个性。而动作的攻防意识练习者的个性，正是拳技的内涵所在，恰如人之灵魂。故言“眼无神，拳无魂。”

手眼相随，手到眼到

“手”，泛指表现动作攻防意图的主要部位。意思是拳式动作过程中，眼睛要“随视”动作的主要部位。例如左冲拳，眼即需随视左拳的出击，此为“手眼相随”。当动作主要部位达预定位置时，眼光亦同时到达预定位置。如冲拳击中目标时，眼亦正好“凝视”目标此即“手到眼到”。

眼观六路，耳听八方

六路指前、后、左、右、上、下。八方指四正方（东、南、西、北）、四斜角（东南、西南、西北、东北）。“六路”、“八方”亦泛指自身的周围。眼观和耳听是泛指利用感觉器官来洞察周围变化简单地说，与人格斗时，既要用两眼专注对方某部，还要用眼的余光，耳的听力，皮肤对外周气流变化的感触，与对手接触部对其力向、力度和虚实变化的感知等，综合察觉周围情况，进行分析判断，作出相应反应

低头猫腰，传授不高

此谚指练习武术时，不能低头，也不能猫腰（腰向前俯）

《八卦掌四十八法·忌俯法》言其危害云：“低头如同眼不开，亦且身易往前栽。低头猫腰中枢死，全掌全步使不开。此外，低头必然缩胸，猫腰必然弓背。这种姿态既失上领之劲，又碍气息畅通。久之亦会影响形体健美和心肺功能。

练拳不活腰，终究艺不高

武术技法非常重视腰的作用。外形动作，要以腰为轴，带动四肢，上下相随，左右相顾。内劲蓄发，要求以腰脊发力，在丹田气的配合下，上经旋腰赙脊、旋膀转腕形于手指，下经旋胯转踝达于足趾。此外，身法动作则全赖腰部的运动。因此，是否“腰活活”的程度如何，是衡量武技水平的基本标准之一。如果腰不柔，又不下功夫去练，那么其技艺终究是高不了的。

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